TRANSDISCIPLINA,+ENTRE+LA+TORRE+DE+BABEL+Y+EL+CREALOGAR


 * Transdisciplina: entre la torre de Babel y el Crealogar ® **
 * Arq. Lic. Carlos A. Churba**
 * carloschurba@gmail.com**

El NEO-SIPOC “//Nuevo Sistema Integral para Potenciar la Creatividad//” se basa en un enfoque conceptual transdisciplinario y la adopción de la dinámica del crealogar, que posibilita diálogos fecundos y creadores entre dos o más personas.

Tres revoluciones muy significativas marcaron el siglo XX: la revolución cuántica, la revolución informática y lo que nosotros consideramos la revolución del campo de la creatividad.

• La revolución cuántica puede provocar un cambio radical en nuestra percepción y visión del mundo.

• La revolución informática puede producir una gran liberación de tiempo y permitir la mayor participación de la mayoría de los seres humanos en la creación de expresiones culturales y en la producción y difusión de conocimientos.

• La revolución de la creatividad nos coloca frente a una oportunidad histórica: hacer realidad lo que hemos llamado “La Era de la Potenciación de la Creatividad Humana”.

Hemos creado el NEO-SIPOC: //Nuevo Sistema Integral para Potenciar la Creatividad,// un sustancial aporte operativo, para acercanos a la realización de dicha era.

El objetivo de diseñar el Sipoc ha sido el de ayudar a las personas y a las organizaciones a potenciar y desarrollar su creatividad. Para alcanzarlo nos apoyamos en un marco conceptual transdisciplinario que fundamenta nuestro trabajo contando con los aportes del campo de la ciencia, del arte, de la informática y de la creatividad. Además contamos con un conjunto de herramientas del campo de la creatividad y de la informática para operativizar y concretar nuestros objetivos.

Alcanzar la armonía entre las distintas mentalidades, los diferentes saberes y las diversas áreas de la actividad humana presupone que estos saberes sean inteligibles, comprensibles. Ahora bien en nuestros días, como todos sabemos, es de tal magnitud el caudal de conocimientos existentes en cada disciplina, que ya resulta difícil la comprensión entre los propios especialistas. Pensemos cuánto más difícil será el entendimiento entre personas de distintos campos o áreas del saber.

Podemos formularnos las siguientes preguntas:

¿El lenguaje disciplinar podrá ser una barrera para quienes no pertenecen a una disciplina específica?

¿En una empresa, un integrante del área de marketing podrá comunicarse y comprender a un integrante del área de producción por ejemplo?

¿Un verdadero líder debería poder dialogar con todos los miembros de su equipo al mismo tiempo?

¿Quizá estemos todos condenados a una inevitable //Torre de Babel//?

¿Qué podemos pensar - hacer para que este proceso de babelización no se acentúe con el peligro que implica para la existencia exitosa de las organizaciones?

¿Qué podemos producir para contrarrestar los efectos negativos de esta babelización que incide en los distintos integrantes de una organización acrecentando en un grado cada vez mayor la incomprensión mutua y la consecuente frustración?

Ante este cuadro de situación ha surgido la necesidad de unir, integrar los datos y los aportes de las distintas disciplinas dando lugar a las propuestas de la pluridisciplinariedad, la interdisciplinariedad y la transdisciplinariedad y a una dinámica que hemos propuesto anteriormente: el //CREALOGAR// (1).

La disciplina, la pluridisciplina, la interdisciplina y la transdisciplina son las cuatro flechas de un único y mismo arco: el del conocimiento.

En forma breve podemos describir cada una de los siguientes conceptos:

//Disciplina//: Estudio de un tema u objeto con un método particular, con un conjunto de técnicas basadas en una teoría o visión del mundo

//Plurisdisciplina//: Estudio de un objeto de una misma y única disciplina por varias disciplinas al mismo tiempo. Por ejemplo un cuadro de Goya.

//Interdisciplina//: La transferencia de métodos de una disciplina a otra. Por ejemplo los métodos de la física nuclear aplicados a la medicina para generar así nuevos tratamientos para el cáncer.

//Transdisciplina:// El prefijo “Trans” indica “a través” de las distintas disciplinas y más allá de cualquier disciplina. Su objetivo es la comprensión del mundo presente para lo cual uno de sus imperativos es la unidad del conocimiento.

La //transdisciplinariedad// es radicalmente distintas de la pluridisciplinariedad y de la interdisciplinariedad, por su finalidad: la comprensión del mundo presente imposible de ser inscripta en una investigación disciplinar. La finalidad de la interdisciplina y de la pluridisciplina es siempre una investigación disciplinar.

Estamos en presencia de la //Transdisciplina// cuando el objeto de estudio de una disciplina es redefinido sobre la base de conocimientos obtenidos por el desarrollo independiente de otra, dando lugar a un nuevo campo de estudio por ejemplo: astrofísica, bioquímica, biología molecular, biopsicología, psicología social, antropología social, economía social. Tal redefinición constituye lo que se llama una elucidación. (2)

Es conveniente aclarar que para el pensamiento clásico la transdisciplinariedad es un absurdo porque no tiene un objeto de estudio y para la transdisciplinariedad, a su vez, el pensamiento clásico es considerado como restringido.

Las investigaciones disciplinarias y las transdisciplinarias no son antagonistas sino complementarias.


 * Crealogar**

Hace años que una idea se iba incubándose en nosotros. Siempre le hemos dado mucha importancia a la relación entre las personas, a la calidad de los vínculos que se generan, a los encuentros que se pueden producir con otras personas. Cuando estos encuentros se dan entre seres humanos abiertos que se permiten y permiten el fluir y la espontaneidad entonces se produce algo maravilloso. Se produce la sinergia, el enriquecimiento mutuo, se multiplican las posibilidades de cada uno de los interlocutores. En estas condiciones, casi todo, el intercambio se vuelve fecundo.

Por otra parte, desde hace ya muchos años hemos tenido la fuerte impresión primero y luego el firme convencimiento de la pobreza, la infertilidad, la estulticia de los debates, de las disputas ideológicas, conceptuales, teóricas. Muchas veces dichos espacios se convierten en competencias para demostrar, demostrarse quién tiene “la razón”, quién sabe más, quién derrota al otro. Se trata del conocido diálogo de sordos. Es difícil en tales contextos tanto la generación de nuevas ideas como la posibilidad de arrojar luz sobre nuevos desarrollos conceptuales.

En virtud de lo expuesto se nos ocurrió acuñar un neologismo: “//crealogar”// para nombrar así a los diálogos fecundos y creadores que se pueden producir entre dos o más personas. //Crealogar// es entonces “//crear hablando//”.

Los seres humanos somos seres de encuentro, la vida es una compleja trama de interrelaciones, la palabra es el medio, el puente que permite conectarnos mutuamente.

El encuentro con el otro, con el prójimo, produce vínculos y por medio del lenguaje se entretejen los acontecimientos, las situaciones, las cosas, los ambientes y los proyectos.

Cuando estamos con una actitud abierta, activa y receptiva según corresponda al curso del diálogo creativo, se produce el crealogar, que construye vínculos, ideas, propuestas.

El //crealogar// permite la aparición de un campo de resonancias, dónde cada persona puede sintonizar y vibrar con otras, dónde surge un lenguaje que puede ser poético, en el sentido de la palabra griega poiesis que significa creación.

El //crealogar// exige la atención recogida y simultanea de los crealogantes, lo que ayuda a generar posibilidades de oír mensajes sincrónicos, y gestar coincidencias y acuerdos.

//Crealogar// es un hablar entusiasmado, es cómo estar encantados, es vibrar, resonar con otros, es recoger las expresiones vertidas y responder inspirados con palabras profundas lo que permite que surja la luz, el ritmo, el verso, la idea, la ocurrencia, el chiste, la revelación, el darse cuenta o insigh, el invento, la innovación, la poesía o el canto.

Sabemos, los que trabajamos en el campo de la creatividad que la recepción activa, el vacío es necesario para la creación, lo que en el crealogar equivale al estar en silencio atentos (en el sentido de la attentio de los latinos: tender hacia algo) a lo que nuestro interlocutor exprese verbalmente, resonar con lo que nos apela, nos llama, nos invita a participar en una danza valiosa aportando nuestras ideas, sentimientos, sensaciones e imágenes.

//Crealogar// es una de las maneras de vivir de forma creativa, de poetizar los encuentros con nuestros semejantes, de aportar nuestra cuota de creación al universo mediante el diálogo creativo, mediante el lenguaje, mediante la palabra para que broten así las formas, los objetos, los textos; para expresar crealogando nuestros sueños, nuestros ideales, nuestras propuestas.

Es nuestra intención trasladar estos conceptos al campo de las comunicaciones que en la actualidad podemos establecer, gracias a las distintas herramientas que nos brindan los avances informáticos, con personas que se encuentran en otros lugares, enriqueciendo de este modo las interacciones posibles.


 * Resumiendo:**

Con un enfoque conceptual transdisciplinario para superar las barreras disciplinarias y con la adopción de la dinámica del crealogar como superación de los monólogos, los falsos diálogos o el proceso de babelización, hemos diseñado el NEO-SIPOC: un //Nuevo Sistema para Potenciar la Creatividad.//

El NEO-SIPOC brinda una ayuda efectiva a las personas y a las organizaciones para hacer realidad la era de la potenciación de la creatividad humana alcanzando de esta manera la producción de expresiones culturales, científicas, tecnológicas, educativas y artísticas aportando a la construcción de un mundo mejor.

Carta de la Transdisciplinariedad. Una visión del mundo: La transdisciplina. El Manifiesto de la Transdisciplina. Basarab Nicolescu. San Pablo. Triom. 1999.
 * Referencias Bibliográficas**

(1) Churba, Carlos A. (2004). "La Creatividad". Un enfoque dinamizador de las personas y las organizaciones. Buenos Aires. Editorial Dunken. 6ta. Edición. (2) Psiquismo, transdisciplina y transdisciplinariedad. María del Rosario Lores Arnaiz.
 * Notas**